Cultural history of the United Arab Emirates

“

تعود الحركة الثقافية في تجلياتها المبكرة في امارات ساحل عمان الى أواخر القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين في ظل التعليم البسيط والمدارس الدينية والشعر الشعبي والبدوي، ثم تحولت الحياة بعد اكتشاف النفط والتغير الاجتماعي والاقتصادي الى بزور التحولات الثقافية في مختلف مفاصل الحياة. وكان قيام الاتحاد عام 1971 بداية مرحلة جديدة في هذه التحولات بالتمسك في التراث الثقافي كأساس للنهضة الحديثة الدولة الامارات العربية المتحدة رغم الحداثة وحركة العمران والبناء التي شهدتها في المجالات الاقتصادية والمالية، ومواكبة عصر التكنولوجيا الحديثة والعولمة التي اصبحت بها الدولة في طليعة الريادة الاقليمية والمنافسة العالمية. ولم تكن المرأة الامارتية ببعيدة عن هذه التحولات فانطلقت نحو التعليم العالي والبعثات الدراسية والدخول الى التعليم والدراسة في مختلف التخصصات ثم شقت طريقها نحو الصحافة والاعلام والاندية والجمعيات الخيرية والثقافية والمسرح والحركة الادبية والفنون والتراث الشعبي لكي تشكل الى جانب الرجل أداة مهمة في حركة التحولات الثقافية التي شهدتها دولة الامارات ولازالت حتى الوقت الحاضر. وقد انطلقت الدولة منذ العقدين الاخيرين كمحطة للأرسال الفضائي والاعلامي وللقنوات الفضائية المحلية والعربية، ومركزاً للندوات والمؤتمرات الثقافية والعلمية العربية والعالمية، وللحصول على الجوائز الثقافية والتقديرية بمشاركة باحثين ومفكرين من دول العالم المختلفة لتأخذ الدولة مكانتها العربية والعالمية وتربط بين الانجازات الاقتصادية والمالية والتنموية والتحولات الثقافية.ومن مميزات الثقافة الاماراتية تأكيد الشيخ زايد بن سلطان اَل نهيان ومن بعده حكام الامارات على أهمية التراث الشعبي في بناء الانسان وارتباطه بأرضية وشعبية وبلاده بعيداً عن تغريبه رغم حالة التحولات الكبيرة التي شهدها المجتمع، فظهرت ابداعات ثقافية في الحكايات الشعبية والحرف والصناعات والبيوتات التاريخية والرقصات الشعبية والقلاع والاثار الوطنية والمتاحف في ظل رؤية وطنية برعاية التراث الوطني والاهتمام به جيل باستخدام الثقافة المطبوعة والمسموعة والمرئية. وارتبط الفن التشكيلي بهذه التحولات في الدولة برؤية محلية وعالمية بظهور ابداعات فنانين محليين اسهموا بهذه التحولات في اعمالهم ونتاجاتهم. أما المسرح الاماراتي فتجسد بروح المجتمع والانسان الجديد في الدولة ما بعد الاتحاد والنهضة الجديدة في الدراسة والبحث الاكاديمي والتأليف والكتابة والتمثيل والاخراج في رحلة طويلة امتدت الى عدة عقود يشكل المسرح كعماد للحركة الثقافية في الدولة ويعبر الى المحيط الخليجي والغربي. ولم يكن الشعر بأنماطه النبطي والشعبي والفصحى العربي بحيث دعم الشيخ زايد من سلطان اَل نهيان شخصياً الشعر مادياً ومعنوياً في انشاء المجالس الشعرية في جميع الامارات ودعمها رمزاً للأصالة ودلالة على الروح البدوية والعربية الاصلية لمصلحة الأجيال القادمة، فظهرت المنتديات الأدبية التي رعت الادباء والباحثين والكتاب بالتواصل مع النخب العربية التي أسهمت في ظهور الأدب الاماراتي من خلال نتاج تنوعت مشاربه بالمحاضرات والكتب والدراسات والمجلات والترجمات العالمية والدواوين الشعرية، والقصة القصيرة والرواية والانماط الادبية الاخرى، ولتشكل كل هذه الانجازات حالة من التحولات الثقافية في الدولة تكوين التجربة الاماراتية غنية عربيا واسلاميا لكونها اقامة نهضة تنموية شاملة ليست مادية بل استندت الى الاصالة والتراث، ولم تنسلخ عن جذورها الثقافية وهويتها التراثية والاسلامية رغم تسارع حركة العولمة وتجاذباتها العالمية.

”